是親情還是愛情──Khnumhotep和Niankhkhnum之墓
感情是自然而然的產生，沒有對或錯。常見有人會用「自古」如何如何來說教，但你以為你知道的古代，跟實際的古代可能不一樣。
1964年，埃及學家Ahmed Moussa在薩卡拉清理Unas法老金字塔前堤道（causeway）時，發現當年為了建造此堤道而毀壞的墓葬殘骸。考古團隊將石塊整理修復後，其中一座馬斯塔巴墓（mastaba）中，描繪了頗具爭議性的畫面，讓學者們意見分歧。
這座墓中沒有銘文顯示確切的年代，不過依遭到破壞的時間，還有同僚墓中出現的法老名字，推測他們生活在第五王朝Nyuserre Ini法老統治時期，西元前大約2400多年，據今將近4500年。若要對照大家可能比較有感的中國史年代，很抱歉，連具傳說色彩的夏朝都還沒開始（夏商周年代久遠，確切時間尚無定論，根據維基百科參考夏商周斷代工程發布的《夏商周年表》說法，夏朝建立於前2070年）。沒錯，本文要介紹的時代就是這麼古早的古代！
言歸正傳，這座墓到底有什麼特別？又出現了什麼奇特的畫面呢？
首先，墓主是兩位男性，分別叫 Khnumhotep（克努姆神滿意的，Khnum is satisfied ）和Niankhkhnum（生命屬於克努姆神，life belongs to Khnum） ，而且入口門柱上的銘文顯示，他們倆不僅名字都跟克努姆神有關，連頭銜都一模一樣，都是：王宮美甲總管、國王的熟人…等。
美甲師，乍聽可能不是特別高的官位，但想想這些人可是拿著利器在尊貴的人間真神，也就是法老身上工作，美甲之餘可能還有機會閒聊兩句，這兩位還當到了總管之職，肯定不是等閒之輩，也才能有如此華麗的墓葬。再看看應該和他們服侍同一位法老的Ptahshepses，本來是王的理髮師，最後娶了公主，更一路平步青雲坐上了相當於宰相的Vizier之位，就知道當時作為法老的貼身工作人員，不僅是一項榮譽，而且前程看好。
Khnumhotep和Niankhkhnum兩人同官職，又共一墓。那他們倆到底是什麼關係呢？需要特別討論，就是因為墓中沒有說明，也沒有人認為他們單純只是同事。這是合理的判斷，畢竟對古埃及人而言，墓是他們死後永恆的家，如果非親非故，應該不會想要葬在一起。
走過入口的門柱，首先看到的古埃及墓葬壁畫的經典漁獵場景。Khnumhotep和Niankhkhnum分別站在入口的兩側牆面，他們的腳邊有各自的老婆（聞著荷花）和孩子們，顯然他們是各自有家庭的人。如果是單一男主人的墓，通常兩邊都是同一個人，但在這個有雙男主的墓，這樣的安排似乎也合理。
穿過漁獵場景中間的廊道，會進到一個類似玄關的空間──這裡開始出現一些不尋常的元素。正前方牆面的左側，兩位死者一前一後的站著，後者的手輕輕碰著前者的手。埃及的藝術一向不是以生動見長，人物的呈現跟隨制式的模式和比例，也是這些傳統形成了大多人都有辦法辨識的古埃及風格。因此，這樣的互動安排顯得格外搶眼。
玄關左手邊的牆面，描繪著下葬的儀式，人員和船隻搬運著各式各樣的物品。墓主就坐在最上方，面對入口的方向，接受所有送來的祭品。這裡，他們呈現夫妻般並列而坐，搭著對方肩膀的姿勢。
玄關可以通往一個可能預設為儲藏室而沒有任何裝飾的房間，和一個露天的中庭，穿過中庭則會進到一個通往真正墓室的前廳。值得注意的是，這麼墓顯然只設計給兩位墓主長眠，並沒有給各自太太和其他家人的空間。
在前廳進入墓室兩個門口之間的牆上，出現兩人更親近的畫面：兩人不再是一前一後或並列，而是面對面站立，右側的Khnumhotep將右手搭到Niankhkhnum肩上，而Niankhkhnum也伸出左手拉住Khnumhotep的左手。加上他們的腳步位置交錯，一般認為這是一個擁抱（embrace）的動作。
雖然有兩個門，但走進去的其實是一間相通的墓室，正對面有兩個分別供兩位墓主靈魂進出的假門（false door），假門之間可以看到兩人再次「擁抱」。他們的棺槨本來應該放在各自的假門之前，但早已消失無蹤。
回過頭來，在走出墓室之前，兩門之間的牆面上，也就是第一個擁抱的牆壁背面，描繪了兩人更加親密的舉動。兩人左右對調，簡單來說他們都被描繪站在各自下葬的那一邊，但動作大致一樣，只是靠得更近了。裙頭的繫帶相碰，甚至有人認為是綁在一起；對視的臉距離也近到鼻子相碰。而且，在前面的場景，畫面中都還有家人或旁人，最後這面牆上終於只剩下兩位墓主。
磨鼻子不只是人類，也是不少動物表示親近的方式。在埃及文中， 𓌢𓈖𓂉 （sn）這個以鼻子作為限定符號的字，意思除了呼吸（空氣）、聞（香味）之外，也可以翻作英文的kiss，即親吻。古王國時代「親吻」這個字，還會直接畫出兩個相對的鼻子。
從玄關的牽手，到前廳即可看見的不只一處擁抱，再到墓最深處、最私密的墓室，只屬於這兩個男人的小房間，外人看不到的牆上刻畫著的（古埃及式）擁吻。這到底有什麼意義？兩人到底是什麼關係？
既然沒有古代文字的直接說明，學者也就各執一詞。最早的考古報告認為，兩人是兄弟。由於這些看起來比一般兄弟親近的互動，連名字也相似（都和克努姆神有關），有學者認為他們應該是雙胞胎。也有學者將這些男人之間不常見的肢體連結，解釋為他們其實是連體嬰。不過從墓中的裝飾和文字顯示，Khnumhotep很有可能先一步辭世，獨留Niankhkhnum完成最後整修建造。而且墓中也有他們各自獨立出現的畫面，連體嬰的可能性就極低，畢竟即使在現代，連體嬰分割之後各自的存活率都還不是非常高。
排除性別的刻板印像和成見，就不難看到另一個可能的答案──他們也可能是戀人。中文是個親屬關係名詞特別多的語言，堂表兄弟姊妹在英文都是cousin；連襟妯娌這類現代人會弄錯的名詞，在英文跟姊夫、妹婿這類平輩姻親統稱法律上的兄弟姊妹（sister/brother in-law）。埃及的親屬關係名詞則更少，sn(t)最基本的意思是兄弟／姊妹（詳見〈親屬篇〉），但在轉化或簡化的使用上，幾乎可以指稱所有非直系的親戚，以及愛人。在這樣的語言脈絡下，以上幾種解釋雖然不同，但某種程度上來說又都一樣了。
埃及流傳至今的文獻中，沒有特別顯示出古人對同性戀的觀感，既沒有正面的贊同，也沒有負面的譴責和鄙視。經過幾千年，哪些文字得以留傳下來，是運氣，但也可能本來就沒有，因為不需要置可否，一切順其自然。
參考資料
3D掃描Khnumhotep和Niankhkhnum的馬斯塔巴墓
Gregory Reeder, ‘Queer Egyptologies of Niankhkhnum and Khnumhotep’, Sex and Gender in Ancient Egypt, edited by Carolyn Graves-Brown, The Classical Press of Wales, 2008, 143-155.
https://en.wikipedia.org/wiki/Khnumhotep_and_Niankhkhnum
http://www.egyptology.com/niankhkhnum_khnumhotep/index.html
https://osirisnet.net/mastabas/niankhkhnoum_khnoumhotep/e_niankhkhnum_khnumhotep_01.htm
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